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　　西安碑林博物馆开成石经

　　西安孔庙，也就是现在的碑林博物馆，最早是唐朝子监孔庙所传承下的，一度肩负着太学和孔庙的两个身份。也可以说它是现存最早的最高学府子监的一部分，也就是现存最早的唐朝天子圣旨敕办的皇家孔庙。

　　武德二年619年，李唐王朝刚刚建立，统一战争的烽烟还继续燃烧着，高祖李渊便令子学立公孔子庙，四时致祭。贞观二年628年，武德，诏释奠于太学，以公为先圣，孔子配享hellip;hellip;伏请停祭公，升夫子为先圣，以颜回配享。诏从之。即自公元628年始，唐朝在子监单祭祀孔子，设立孔庙。

　　唐朝子监位于长安城外郭城之本坊。本坊在今西安城南关正街与文艺路之间的北半部，子监在该坊西部，占半坊之地。孔庙坐落在子监一进大门最显著的位置，是一个门阖沉沉的独立落。从流传至今的唐孔子庙堂之碑可以得知唐代子监孔庙的盛况万雉斯建，百堵皆兴，揆日占星，式规大壮，凤甍骞其特起，龙桷俨以临空。唐士子到孔庙，祭祀先圣，至于仲春令序，时和景淑hellip;hellip;清涤元酒，致敬于今日，合舞释菜，无绝于终古。子监孔庙，伴着唐朝的兴盛至极而臻于巅峰；而随着唐朝衰落及灭亡，子监孔庙地位也一落千丈。

　　唐昭宗天祐元年904年，朱温胁迫昭宗迁都洛阳，并拆毁长安城。同年，朱温命韩建留守长安，收拾残局。韩建放弃了长安外郭城和宫城，以原皇城城垣为基础缩建长安城。

　　在建新城时，韩建为民族文化做了一件好事，就是将已处于城外的太学并石经移入城内，置于唐尚书省之西隅。如影随形，孔庙随着太学就这样进城了。

　　唐灭亡后，进入五代时期。从史书记载可知，移入新城的子监损坏无遗，但其结构的一部分孔庙却幸运的保留了下，成为京兆府城的文宣王庙。只是，露往霜，雕墙半圯，尘封藓驳，塑像全堕。

　　即使到了宋代，京兆府城的文宣王庙依然被民间称作子监。北宋大祥符二年1009年的大宋永兴军长安新修玄圣文宣王庙大门记是军，古京邑也；斯庙，古学也hellip;hellip;故地虽易，旧名尚存，是以民到于今或以监名呼之。北宋崇宁二年1103年，京兆府城文宣王庙被最终迁建于府城之南隅，明朝时西安城扩，所以宋时说孔庙在府城南隅。府城之南隅即是今日孔庙和碑林所在地。孔庙迁建于此地后，历经金南宋元明清民就再无颠沛流离，直到今日。

　　追本溯源，西安孔庙经历了唐长安子监孔庙；五代北宋金代元代前期的京兆府孔庙；元代后期的奉元路孔庙；明代清代民时期的西安孔庙；直到今天的孔庙遗迹和西安碑林博物馆，而最初的盛唐最高学府早已消失在历史的长河，徒留历史让人追忆。

　　责任编辑歡歡

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